日々朧々

朧座の次回公演『修禅寺』。
先日の打ち合わせで、共同演出の斉藤さんや音楽の奥田さんや製作の安藤さんに「１月中には第三稿を上げます」などと言ってしまった。という訳で、今、台本を書いている。
この『修禅寺』、鎌倉時代の話なので、書いているうちに鎌倉時代に詳しくなってくる。
知れば知るほど、まあ、とにかくほんとに凄まじい時代なのだった。
イイクニ繕う鎌倉幕府、なのだった。実は。
「ネタバレ」になるといけないので、あんまり詳しい事は書かないでおくが。
ちなみに前回の旗揚げ公演は平安時代の話であった。
平安時代はのどかで良かったなあ。などと思う元旦の朝。冬はつとめて。

『修禅寺』、詳細が決まりつつある。
近々お知らせ致します。

「陰暦１２月３日」というタイトルでこんな話もなんですが、今日、朧座衆の何人かと一緒に初詣に行ってきました。新春とは言い条、実はまだ真冬です。体調を崩して来られなくなってしまった座衆も何人かいました。皆様、どうぞお体に気をつけて。
行ったお宮は井草八幡宮。荻窪駅からバスで１０分ほどの場所にあります。普段は閉まっている宝物館も公開されていて、縄文時代以来の出土品（この神社、途方もなく歴史が長いらしいのです）のほか、各種史料が陳列されていました。入口にはこの神社にゆかりある源頼朝公の狩姿の人形も。頼朝さん、朧座の次回公演はあなたの奥さんと息子さんの話です、劇場もこの近くです、お見守りの程どうぞよろしくお願いいたします。

さて、今日一番嬉しかったのは、ここで引いたおみくじの内容です。
御利益が薄まるといけないので詳しくは書きませんが、とにかく嬉しかった。今の私の心に、ばっちり効く御言葉を戴きました。
八幡さま、有難う御座います。いま一度心の中で、二礼、二拍手、一礼。

今年の朧座は、大吉であります。

最初は「北条政子」だった。そこから「源頼家」に行き着き、そして今また「北条政子」に帰ってきている。
構想から約１年半。書き始めて、そして最近になってようやくわかりかけてきている。
道のりは果てしなく長い。まさか、これほどまでに長いとは。

が、自分で選んだテーマである。書き続けよう。時に歩み、時に立ち止まりつつも。

朧座次回作『修禅寺』、本当の主人公は頼家でも政子でもなく、もっと別の何ものかであるのかも知れない。

先日、ＮＨＫ教育で新作能『紅天女』が紹介されていた。
この能（？）について、私は以前このサイトで「つまらなさそう」と述べた事がある。観てもいないのに「つまらない」と断言する訳にはいかない、ゆえに「つまらなさそう」と書いたのだ。
残念ながら、番組を見てますますそう思ってしまった。
これについて、jilin氏は「これでは『ガラスの仮面』の名前につられて見に来た観客は失望して能から更に遠ざかるのではないだろうか」と卓見を述べておられる。その危険性は少なくなかろう。私は「世の美内ファンが国立能楽堂に殺到し、その中から新たな能の観客もいくばくかは育つであろう。そう祈れば、この企画あながち無意味とも言い切れぬ」などと述べてしまったが、今にして思えば呑気な物言いであったかも知れぬ。

いつもの事ながら、能楽界の「革新」とは、どうしてかくもうわべの「お遊び」に終始するのであろう。画面を見ながらそう思った。
やはり、どこまで行っても上様御用達の「お能」なのであろうか。観阿弥世阿弥はカミサマなのであろうか。
先日も、さる邦楽一門の実験的な新作を聴く機会に恵まれた。賛否両論あろうけれど、ともかく芯から遊び、大いに壊して世に問うている。腹を括っているのだ。

芸術とは、本来、そういうもの。

今一つ指摘したいのは、テーマの問題である。
「紅天女」は、美内すずえ氏の漫画『ガラスの仮面』に登場する劇中劇である。
劇中劇を劇にする事に、果たして内なる必然はあるのか。私は、そうは思えない。
やるなら、劇そのものをこそ、劇化するべきではないのか。
『ガラスの仮面』そのものをこそ、能に仕立て上げてみせるべきではないのか。
『ガラスの仮面』が能っぽくないというなら、美内氏に断って『硝子の小面』とでもなんとでもやれば良いではないか。

ちまちまやってないで飛躍せよと言いたい。
しかしまあ、ＮＨＫという局も、能楽師のやることとなればろくに考えもせず味噌も糞もごたまぜにして垂れ流す観がある。
『羽衣』を、『井筒』を、『野宮』を、流しなさい。

それにしても、jilin氏の御期待に背かぬよう、朧座次回作『修禅寺』、ひとつ頑張らねば。